生:1844.出身地,德国

死亡:1900.魏玛,德国

主要作品:同性恋科学(1882年),Zarathustra(1883-1885),超越了善恶(1886年),关于道德的家谱(1887年),

尼采的哲学

有时哲学被称为“永恒”,这意味着它的课程对任何一代人都有价值。在Nietzsche的工作中可能很难看到;但是,我们保证是适当的想法。然而,即使是Nietzsche的批评者也承认他的话说是一个不可否认的真理,就像接受一样努力。也许这就是为什么他的工作是永恒的,并且已经在打印了150年的情况下幸存下来。基督教“上帝已经死了!”在Neitzsche的最骄傲的书中宣布Zarathustra(更好地称为Zoroaster),因此发出了Zarathustra(1883-1885)。与许多哲学家不同,Nietzsche从未试图证明或反驳上帝的存在,只是对上帝的信仰可以产生疾病;并说服人类生活中的最高成绩依赖于消除上帝。上帝是否存在于目标中没有任何相关性。 Proclamation of the上帝的死亡是尼采倡导价值的重估中的基本成分。“没有什么比基督教巩固了人类意识中平庸的道德。”“基督徒的爱倾向于弱点的品质;它导致内疚。慈善机构只是教授仇恨和针对贵族的复仇。““对上帝的信仰是一种将提交给贵族人格的工具。”- F. Nietzsche,因此发出了Zar也会。英雄道德Nietzsche有一个理想的世界,拥有理想的政府和理想的神:“占领”或“超人”。这些众神是自然选择或社会达尔文主义的产品。他非常强烈地感受到了对人类的任何道德限制只会妨碍占任。 “The Will To Power,” his strongest teaching, meant that The Overman should and would do anything possible to gain power, control and strength. If one showed the smallest bit of weakness or morality, he would be killed by the stronger Overman, and taken over. Thus, the advancement of The Master Race (Nietzsche’s “Master Race” will be discussed later). “Not mankind, but superman is the goal.

一个明智的人最不愿意做的事情就是改进人类:人类并不改进,它甚至不存在——它是一个抽象概念。“……他的超人是一个摇摇欲坠地从大众平庸的泥沼中爬出来的人,他的存在更多地是由于深思熟虑的培养和细心的培养,而不是由于自然选择的危险。”尼采经常被称为前纳粹时期的思想家,他的理想主义作品《优等民族》。事实上,他对希特勒的高层人物的写作产生了主要影响,并在希特勒的演讲中被引用。但是,他的作品大多被断章取义,因为他对“那些反犹太分子”的厌恶是非常公开的。如果一个人能从一个更聪明的地方来,关于培养最适合的人,尼采远远超过希特勒。尼采理解人口变化的必要性,尤其能够欣赏其他种族和文化的贡献。他的理想社会是一个种族,包括从许多种族/文化中选出的部分。他似乎唯一特别欣赏的文化是波兰文化。他写道:“波兰人,我认为是斯拉夫民族中最有天赋和最勇敢的……” “The whole problem of the Jews exists only in nation states, for here their energy and higher intelligence, their accumulated capital of spirit and will, gathered from generation to generation though a long schooling in suffering, must become so preponderant as to arouse mass envy and hatred. In almost all contemporary nations, therefore — in direct proportion to the degree which they act up nationalistically — the literary obscenity of leading the Jews to slaughter as scapegoats of every conceivable public and internal misfortune is spreading. As soon as it is no longer a matter of preserving nations, but of producing the strongest possible Euro-Mixed race, the Jew is just as useful and desirable as ingredient as any other national remnant.” War Mentality Nietzsche had an incredible infatuation with evil and violence.

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他为发现这个世界上的邪恶和残酷做了那么多,以至于他似乎在庆祝它们时有一种虐待狂的快感。他在《查拉图斯特拉如是说》中说:“人是最残忍的动物。”在他的《超越善恶》一书中,他真正的目的是改变读者对善与恶的看法,但除了偶尔,他声称要提出“恶”,谴责“善”。上层人士有必要向群众发动战争,抵制时代的民主倾向,因为在各个方面,庸人都在联合起来,使自己成为主人。“任何纵容、软化、将‘人民’或‘妇女’推到最前面的东西,都是有利于普选的,也就是说,‘低等’男人的统治。”女性与家庭这就引出了尼采对女性的看法。在这一点上,我认为重要的是要注意尼采与女性的经历,因为他关于女性的写作似乎是在被他承认爱过的唯一女人拒绝后开始的。当他向她求婚时,她拒绝了。"男人要为战争而训练,女人要为娱乐战士。其他一切都是愚蠢的。““激进社会的爱国成员将展望一个人的最高优势的勇敢和力量;服从作为公民的最高德;并在沉默地提交给多个母体,作为女人的最高德。““你最幸福女人吗?不要忘记你的鞭子。“从Nietzsche与女性的经验,如作者Betrand Russell所说,“十分之十名女性将从他那里得到鞭子,他知道它,所以他远离女性,并抚慰受伤的虚荣心。”他对女性的许多意见反映了他是一个孤独和不受欢迎的人。

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在一些诗歌中,他在潜在的妻子离开他之后写道,他写了这个孤独的线路:“我可以唱一首歌,我会唱歌,虽然我独自一人在空荡荡的房子里,必须唱着我自己的耳朵。”所以,他适当地补充说明他的信念如下:“毕竟,让更高的个人与爱情结婚 - 英雄与裁缝!当一个人恋爱时,他不应该被允许做出影响他整个生命的决策。我们应该宣布无效的恋人的誓言,应该使爱是婚姻的法律障碍。“贵族尼采爱好了他的贵族无政府主义,并对民主进行了这种仇恨,它几乎消耗了他的哲学。他理想的社会分为三类:生产者(农民,商人,商人),官员(士兵和政府)和统治者。后者会统治,但他们不会在政府中思考;实际政府是一个卑微的任务。统治者将是哲学家 - 政治家而不是办公室持有人。他们的力量将依赖于信贷和军队的控制; but they would live more like the proud- soldier than like the financier. Nietzsche believed that some people were inherently more important than others; their happiness or unhappiness counted for more than the happiness of average people. He dismissed John Stuart Mill as a “blockhead” for the presupposition that everyone was equal.

新约是完全不光彩的人类的福音。基督教是有史以来最致命、最诱人的谎言。”所以,在剥夺人们的选择和平等之前,他们的上帝必须先被带走,然后是政府。因此,通往超人的道路必须通过贵族阶层。民主——这种数人数的方式——必须在为时已晚之前被根除。这里的第一步是摧毁基督教对所有高级人士来说都是如此"

引用本文为:威廉安德森(SchoolWorkehelper编辑组),“Friedrich Nietzsche:传记,哲学与工程”学校努力, 2019,//www.chadjarvis.com/friedrich-nietzsche-biography-philosophy-works/

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