两个姐妹的个性;Antigone和Ismene,与脾脏来自棉球一样彼此不同。一个是艰难和抗性的;另一个:柔韧,吸收和柔软。

安提戈涅将是一个强大的成功90年代的女人,具有她的解放和对她的女性气质的强烈态度,而Ismene似乎是一个更依赖的1950年代的妇女。安提戈涅作为一种自由精神,一个挑衅的个人,而Ismene则满足于认识到自己的局限性和她是女人的自卑感。

在希腊悲剧“antigone”,由Sophocles;安提琴学会了解克隆国王拒绝为稻草群岛,Ismene和Antigone的兄弟提供适当的埋葬。

受此不公正的反感,安提戈涅与ISMENE分享悲惨的新闻。从她的第一个反应中,“不,我没有听到任何消息”(344)。Ismene鉴于Creon的法令,揭示了她的被动和无助。因此,从一开始,ISMENE表征为传统上的“女性化”,这是一个无助的女人,没有思想政治事务。

怀疑她姐姐的计划违反法律和埋葬的多元组,Ismene辩称:我们是女性不应该与男人争辩;弱者的人被更强大的裁决,以便我们必须服从......(346)

再次Ismene的话语清楚地说明了她自己的尺寸内的弱者,女性性质和无助。安提戈涅,对她姐姐的回应不满意她的妹妹不参与她的罪行,并为她的被动而言,“让自己的生命”按顺序设置“(346)。对于安提琴,没有法律可以妨碍她对她哥哥精神的强烈考虑,甚至没有惩罚早期死亡。

读:
希腊哲学与人文主义

Ismene更实用;知道这项任务是不可能的,她觉得情况无望。这是一个奇迹,两个姐妹中的哪一个非常犯了这些长期收费。当然,安提琴当然迅速行动,未能采取适度姐妹ISMENE的建议。

相反,反对克克原的话,安提戈涅拉扯前进并违法。安提戈涅是个傻瓜,她必须了解到这种蔑视,即使是合理的,也不有利于长寿。虽然安提戈涅是愚蠢的,但她也勇敢,受到她的道德的动机。根据希腊人的说法,埋葬死者的埋葬是灵魂进入永久家庭的先决条件。

因此,也许是Ismene也是愚蠢的,因为她的快速拒绝帮助安提奥戈尔履行Polyneice的适当埋葬的责任。ISMENE肯定似乎在她接受个人弱点时似乎很满脸。也许在某种程度上,两个姐妹都犯了同样的悲惨罪。也许这是这种皮疹,在ISMENE的情况下更柔和,这使得两个姐妹们都有自己的破坏。

令我惊讶的是,姐姐的角色都有一个奇怪的扭曲到戏剧结束。安提戈涅做出了一个相当染色的陈述,“不是为了我的孩子,我一直是母亲,不是为了丈夫,因为他的成型机身,我会像我所做的那样让自己对阵这个城市”(368)这些话藐视理性解释。为了判断她对权威和法律的态度,安提戈涅可能会采取任何任务来保护家庭尊严和人类正义。

读:
在Oresteia的正义

在ISMENE的最后一句话中,她突然向她在需要时遗弃的妹妹突然奉献的忠实奉献的实际态度。“让我站在你身边,尊重死者”(358)。ISMENE以人为本,采取立场并股票的犯罪。这两个姐妹被证书克服粉碎了,但他们是精神的赢家,在他们的决心中,他们一起死去,作为一个。贵族将永远生活在他们的心中。

引用本文:威廉安德森(Schoolworkhelper编辑组),“希腊悲剧:安提琴和ISMENE比较”学校努力,2019年,//www.chadjarvis.com/greek-tragedy-antigone-and - ismene-comparison/

帮助我们用旧的散文修复他的笑容,需要几秒钟!

- 我们正在寻找你aced的上一篇文章,实验室和作业!

- 我们将在我们的网站上审核并发布它们。
-AD收入用于支持发展中国家的儿童。
- 通过操作微笑和微笑火车,帮助支付腭裂修复手术。

客人
0.评论
内联反馈
查看所有评论