Rawl的正义理论围绕着两个基本原则的适应，反过来又保证了一个刚刚和道德可接受的社会。第一个原则保证了每个人的权利，以获得与他人自由兼容的最广泛的基本自由。第二个原则指出，社会和经济立场是a）对每个人的优势和b）为所有人开放。
Rawls的关键问题是展示如何普遍采用这些原则以及在这里的一般道德问题上的工作边界。他介绍了一个理论上的“无知面纱”，其中社交游戏中的所有“球员”将被置于称为“原始位置”的情况下。
只有对“生命和社会”事实的一般知识，每个球员都是为了遵守他们的道德义务。通过否认球员有关自己的任何具体信息，它迫使他们采取广义的观点，以与道德观点相比相似。
“可以达到道德结论，而不会放弃谨慎的积极观点，仅仅是通过在某些程序讨价还价和知识限制下追求自己的审慎推理。”
罗尔斯建议，社会的最合理原则是那些个人本身同意在“无知面纱”背后的原则，在各自被赋予道德人，赋予了基本的道德力量。这位职位支持的是，虽然每个人都有不同的目的和目标，但不同的背景和人才，每个人都应该有一个公平的机会，培养他或她的才能，并追求这些目标的机会公平的平等。它不是才华横溢或伟大的种族或比赛，应该是完全合作的，因此所有人都可能是合理的生活。
“无知面纱”提出的是，只有在我们准备好让某人受到条件的情况下，我们只能接受功利主义作为公共概念，我们不会准备自己受到自己的主体。但是，我的行为不责任确保履行另一个人的目标。
如果您愿意，这些原则会创建“馅饼”的平等分布，但除非追求或竞争，否则它无法实现。没有空闲观察的空间，意思是，虽然我们都拥有平等的机会，因为我们都是平等的道德人，所以选择您希望拥有的物质和智力，是个人的自由裁量权和能力。
为什么我们应该作为司法原则接受这些原则？主要是，这些原则促进了所有的平等。每个人都有相同的基本自由和机会。每个人都有道德义务接受每个对方的存在。在这样做时，所有人都会平等他们的位置和欲望。我们平等的是，每个人都具有选择的基本权力和对司法感的基本权力。
程序和成长的责任依赖于每个人/她自己的每个人。通过这样做，我们可能会创建一个级别的播放字段。这种纯粹竞争的形式吗？这看起来如此。竞争中所希望的是必须通过一个并且需要实现的。
竞争环境的好处是改善所涉及的各方，因为他们必须进化，以便相互超越。
此外，在机会公平平等中，我们可能会消除种族，族裔，社会标准和宗教不宽容和信仰的各种形式的歧视和自由判断。所有这些特征都是个人人的组成部分，从而使他/她的“个人”。
当个人的自由受到这些特征的外部意见时，司法只会屈服于这种特征的外部观点，并且在这种特征对另一个特征的压迫中。它们只不过是人民的组成部分。
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许多“部落”社会在罗尔斯理论中损失了基本原则。他的理论没有地解决的事情是当某人或团队决定他们想要的比其他人都有更多的事情。平均行政主义工作很长时间，因为每个人都基本上是相同的优势，例如自卫。在部落社会中，每个人都有一个弓和一些箭头，没有人甚至一群人可以真正接管整个部落，并强迫所有其他成员进行竞标。在这种情况下，美国的创始父亲和美国的成员也是如此......阅读更多 ”
简单的人类行为表示复杂