在Martin Luther King，Jr.Ss选择，非暴力抵抗，这是1958年首次出现的，作为他的书籍的一部分，他描述了人们遵循的过程，因为他们面对他们的情况。他解释了三种方式，对压迫的人可以解决他们的情况。
打开压受压迫者的不同进程是默认，暴力和非暴力的抵抗力。Martin Luther King，Jr.不赞成前两个过程，因为它们既不道德和不切实际。
他绝对厌恶默许的过程，因为这意味着黑人正在进入白人的不公正系统。他说，黑人必须赢得白人的尊重。但是，黑人社区如何赢得压迫他们的白人的尊重？他们必须坚持自己的权利，不得不接受他们没有自由成为美利坚合众国的公民。非洲裔美国人是美国人，宪法的权利法案适用于每一个美国人。
例如，1920年以前妇女不被允许投票，美国的女性公民想要投票，她们有权投票。他们为选举自由而斗争。1920年8月18日，国会通过了一项法案，赋予妇女选举权，成为第19修正案。经过40年的斗争，他们最终实现了自己的目标，获得了选举权，赢得了尊重。美国妇女从未放弃与腐败制度的斗争。
这个例子的重点是你可以坐下来接受你的压迫，因为它可能是更简单的方式。你必须打击系统，以实现你的目标，而你最终会得到它。
被压迫者处理他们处境的第二种方法是诉诸暴力。马丁路德金，小不喜欢这个过程，也因为它是不切实际的，它不工作。诉诸暴力并不能实现和平和/或兄弟情谊，反而会造成更多的社会和种族问题。它在两个种族之间建立了一个社会屏障。黑人不能用暴力来赢得压迫者的尊重。历史上有很多例子。
这个过程的一个很好的例子是罗德尼国王争论，带来了L.A.骚乱。全部因对警察的审判而言，混乱在洛杉矶爆炸了。当骚乱开始时，两场比赛立即建造了一个社会障碍，导致暴力和仇恨。它在黑人和白人之间创造了战争。它使两场比赛彼此讨厌，甚至比在这种骚乱面前，但它持续了一小段时间。暴力可能为黑人带来了胜利，但它没有创造永久的和平，也没有解决任何社会和种族问题。相反，它可能已经创造了更多问题。
历史上的L.A. Riots和实施例的例子表明，暴力仍然没有仇恨和更复杂的问题。使用暴力作为实现种族正义的方式是不道德的，不切实际，因为它不能且不会赢得压迫者的尊重。这将在两场比赛之间创造苦涩和社会障碍。其中一位马丁路德国王，JR.这项选项的报价最好的是“眼睛眼睛的旧法离开了每个人的盲目的。”如果受压迫的结果暴力，它会带来毫无意义的混沌统治，他们的孩子必须支付价格。
第三种方式是非潜水性的。Martin Luther King，JR.真的很喜欢这种方法，因为它是实现自由和和平的正确和道德方式。非潜力抗性是默许和暴力的组合，使得能够提交任何错误的个人或团体。这是一种松懈司法与不公正与结束种族或任何其他形式的压迫之间的张力。
马丁·路德·金说，被压迫人民必须组织起来，进行一场好战的、非暴力的群众运动，以实现一体化的目标。被压迫者必须使压迫者相信，他所寻求的是正义，对他自己和压迫者都是如此。非暴力的方式意味着愿意忍受痛苦和牺牲。它是通过言语或行为，甚至死亡来说服我们脱离不公正的最终形式。
马丁·路德·金的这句名言“我有一个梦想，有一天……不公正和压迫的热度，将转变成自由和正义的绿洲。”。
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