马丁·路德·金是世界上最著名的非暴力社会变革策略的倡导者之一，他综合了许多不同文化传统的思想。(Carson 1)然而，这些抗议策略只会加剧种族隔离，最终导致King的死亡。
迈克尔·金，即后来的马丁·路德·金，于1929年1月15日出生在佐治亚州亚特兰大市奥本大道501号。
他的祖籍是非裔美国人浸信会教堂。在莫尔豪斯学院读了三年级后，本杰明·梅斯影响他成为了莫尔豪斯学院的牧师。他在宾夕法尼亚州切斯特的克罗泽神学院学习神学，并于1955年在波士顿大学获得系统神学博士学位。当马丁·路德·金完成他的博士学位要求时，他决定回到南方。他成为阿拉巴马州蒙哥马利市德克斯特大道浸礼会教堂的牧师。史密斯(2)。
罗莎·帕克斯(Rosa Parks)拒绝遵守该市有关公共汽车种族隔离的规定五天之后;阿拉巴马州蒙哥马利市的非裔美国居民发起了一场巴士抵制运动。他们选举马丁·路德·金为蒙哥马利改善协会主席。由于金个人的勇气和非凡的演讲技巧，在抵制运动继续进行的时候，他在全国获得了突出的地位。卡森(2)。
以阴谋罪指控马丁·路德·金，他们炸毁了小马丁·路德·金的家，并逮捕了他和其他抵制运动领导人。(马克3)尽管采取了这些反对抵制的行动，蒙哥马利的公共汽车还是在1956年12月取消了种族隔离。最高法院宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违宪。
1957年，马丁·路德·金和其他非裔美国牧师建立了南方基督教领袖会议(SCLC)。作为该组织的主席，金强调了非洲裔美国人投票权的重要性。金出版了他的第一本书《迈向自由:蒙哥马利的故事》。1959年，他到印度旅行，以增进他对甘地非暴力策略的了解。到那年年底，金放弃了德克斯特的牧师职位，回到了亚特兰大，那里是南方基督教领袖会议的总部所在地。卡森(2)。
在蒙哥马利公车抵制事件发生后的头五年里，小马丁·路德·金没有安排任何大规模抗议活动。尽管马丁·路德·金行事谨慎，但南方的非裔美国大学生却主动采取行动，在1960年的冬春两季举行了多次静坐抗议。1961年12月和1962年夏天，南方基督教领袖会议协助奥尔巴尼运动的大规模抗议活动，马丁·路德·金和年轻抗议者之间的冲突显而易见。菲利普斯(2)。
1963年，小马丁·路德·金(Martin Luther King, Jr.)和他的工作人员在阿拉巴马州伯明翰市(Birmingham)引导了大规模示威活动，当地白人警察以反黑人的态度而闻名。肯尼迪总统对抗议活动的反应是向国会提交民权法案，国会于1963年通过了民权法案。(马克5)1963年，他在林肯纪念堂的台阶上发表了著名的“我有一个梦想”演讲，吸引了25万抗议者。菲利普斯(4)。
1966年，在参加一次游行时，他遭到了斯托克利·卡迈克尔的强烈批评。不久之后，白人反抗议者在芝加哥地区刺伤了他。尽管有这些冲突，金仍然使用非暴力的抗议手段。菲利普斯(5)。
马丁·路德·金的影响力不仅受到非裔美国人分歧的限制，也受到国家政治领袖的限制。随着南部城市种族暴力升级，金批评美国干预越南战争，金失去了许多白人自由主义者的支持。1968年4月4日，小马丁·路德·金(Martin Luther King, Jr.)在孟菲斯帮助一名垃圾工人罢工时被暗杀，他与林登·约翰逊(Lyndon Johnson)政府的关系陷入低谷。(情况5)。
马丁·路德·金是一个相信人人生而平等的人。他的方法非传统;他的信仰是反叛的。
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