大仲马《基督山伯爵》中的道德不公

蒙特克里斯托的数量是一部小说，亚历山大杜马斯讲述了埃德蒙德·丹田的故事，他被冤枉，以及他的复仇的最终计划。虽然小说中有许多人物，但杜马斯礼物的主要角色都以自己的个人紧迫问题全神贯注。

当一个人完全被一个人的思想完全消耗时，在实现这一单一思想的充分实现时，它将不可避免地导致道德失明，因为这些人不再关注其行为的后果。这可以显示在蒙特克里斯托的数量在Danglars和Morcerf的人物中，他们的嫉妒是丹吉斯的嫉妒，也非常雄心勃勃，也是通过复仇的想法消耗的伙伴。

Morcerf和Danglars的人物被他们对埃德蒙的仇恨消耗，尽管他们的嫉妒和愤怒的来源有所不同。Morcerf是嫉妒的，因为他和埃德蒙都爱上了梅赛德斯，她选择在Morcerf（Fernand）结婚埃德蒙。腾格拉尔，然而，是嫉妒，向爱德蒙生气，因为当船长去世莫雷尔促进爱德蒙队长，而不是腾格拉尔的位置。

因此，朝鲜觉得他被抢劫了他的合法职位。一起和Caderyse一起，这两个人对埃德蒙都生气的人设计了一个毁灭他的计划。他们的计划涉及向公务员发送匿名信，了解埃德蒙德在不知不觉中携带了一个波隆主义的信件。

即使他们都意识到Edmond只是在他的船长的垂死愿望下，而不是因为任何恶意意图。By not only allowing but also in creating the circumstances which make Edmond be sent to jail, they have shown clear evidence of moral blindness because they know that their friend should be free but they believe that any negative outcome of Edmond’s life because of their doing is of no consequence to their happiness. “Let us leave Danglars possessed by the demon of hatred and trying to breathe some evil insinuation against his comrade into the shipowner’s ear…” (16)

这条句子说明了Danglars仅涉及领先;他并不关心这将如何影响他同志的生活。只要担心自己，他并没有表现出道德证明，因为他不会以埃德蒙德更值得这样的事实来术语，而不是他的道德价值，他应该把它视为一个挑战者become a more performing member of the ship’s team. Morcerf, on the other hand, is also guilty of not learning his lesson when he does not realize that there must have been a reason for Mercedes to choose Edmond over him.

他不想赢得她的心脏，而不是允许自己有机会认为，无论他将来的爱情与梅赛德斯未来，都会以知道他总是被选中的成本。这两个人将永远没有权力承认他们所扮演的角色保护他们所获得的成功;他们将永远被迫欺骗他们内心的自我，说最终证明了手段。

Villefort是第二个角色，谁让他的道德成为达到一个终极目标的机会。让自己成为一名公主检察官的机会，他已经从父亲和父亲的波隆主义名称中疏远了自己。“villlefort冲洗了深红色。“真的是我的父亲是一个吉伦顿，夫人，”他说，“但我不仅从他的意见中分开，而且甚至从他的名字中分开。”（21）

为了进一步将自己与父亲的弗洛特分开，因为他在监狱中放入一个无辜的人，因为他在不知不觉中携带一封来说，这将给出Villefort的父亲非法联想的检察官证明。这位无辜的人是埃德蒙德·丹特斯，不仅他不允许自己照顾他已经为他的余生判处一个无辜的人来监狱，但他也没有勇气告诉那个男人的脸，他的未来将举行，选择骗他说一切都会很好。

另一个表明他将把一切放在追求领先地位并成为社会中的一个突出人物，这是他选择的妻子，他承认他不热情地爱她，而是因为她的姓氏而才能结婚。通过在他选择的爱情方面取得成功的目标，他在他面临后果的后果，当他继续与MME Danglars进行婚外影响。

因为当她怀孕时，他只关心他的家庭名称，他扼杀了婴儿在它出生之后扼杀了宝宝，并确信他犯了少女。这并没有以可见的方式困扰着他的良心，因为他的名字和位置再次是安全的，他可以对处于更好位置的后果视而不见。

埃德蒙德·丹斯被以前提到的以达到目标所提到的以前的人物冤枉。这在伙伴中创造了他的最终目标，即复仇和报应。在小说的舞节开始是一种被动和忠诚的角色，当他同意为一个男人垂死的愿望发信时，让自己陷入困境。“我不自豪，但我很高兴，我认为幸福让男人甚至比骄傲。”（16）他没有花时间考虑如何提供这封信会影响他的未来，表明他在小说开始时没有被他的复仇思想所消耗。

然而，在小说结束时，露天的露天视角是揭示的，他承认幸福和悲伤都相互相对彼此，因此要体验幸福，你必须先经历最深刻的不幸。唐太斯把自己放在一个上帝般的职位上，才能完全控制那些冤枉他的人。Abbe Faria很失望，他在他心中灌输了这种复仇的感觉，因为它已经改变了Dantes作为一个人的方式;他不再拥有他的道德。

而在小说的舞节开始上是对正确的思考以及有什么问题，“我宁愿不知道他们是谁或者我被迫讨厌他们。”（26）Dantes在他质疑可能因为他的成功而讨厌他的人之后，他说。唐太斯忽视了他以前的道德展示道德，希望他的行为导致母亲承诺自杀和杀死她的年轻儿子。

这让仪表暂停了一会儿，以考虑他的行为的后果;但是，它不会阻止他执行他的其余计划。这表明，虽然在他错过之后唐太斯在很多道德之后开始他对他周围的情绪变得盲目。

马尔塞夫、腾格拉尔和维尔福都为他们的生命所陶醉，以致于他们没有考虑到他们的行为对唐太斯的性格所产生的影响。这加剧了他的仇恨，并最终导致这四个角色选择不去看到任何不利于他们实现愿望的行为结果。通过选择将这些行为置于任何道德和善意之上，这些角色继续过着一种生活，他们被迫欺骗自己，试图逃避责任。