在莱顿,荷兰,1606年,着名的艺术家称为伦勃朗van rijn出生。在七岁时,他开始参加语法学校,他研究了经典,拉丁语,可能希伯来语和圣经。七年后,伦勃朗的父亲制定了向大学送到大学的计划。伦勃朗,其唯一愿望是涂漆,拒绝。从1620年到1623年,伦勃朗在Pieter莱特曼在阿姆斯特丹学习。它是他莱斯,他们可能首先将伦勃朗暴露在文艺复兴的绘画和基督教中作为一个主要的主题。这种绘画基督教主题的风格,更像是表达出梦幻般的故事,而不是教圣经。左十年代,伦勃朗开始寻求自己的风格。在接下来的七年里,他涂上了宏伟和清晰的技术,绘制了Samson,大卫和戈利亚,犹大和圣保罗的故事。这些作品很快就会带来了很多的成名和财富,但只要他愿意避免前卫。

在他的职业生涯中,Rembrandt van Rijn从阿姆斯特丹的着名画家享受丰富的财富,以重致,浪费son-awaiting宽恕。伦勃朗的一生是一个充满不幸、失落和悲伤的悲剧,这使得他非常依赖宗教的安慰。无论伦勃朗的社会地位、财富或风度如何,他始终坚守自己对《圣经》及其教义的信仰。虽然他从来都不是一个贞洁的人,也没有什么宗教信仰,但他对基督教的信仰是坚定不移的。这篇论文的目的是研究艺术家伦勃朗,他是如何受到社会生活的影响,更确切地说,是他的宗教信仰。目前尚不清楚伦勃朗是否曾属于某个特定的教会,尽管许多人认为他可能曾短暂地成为门诺派教徒。但可以确定的是,就在伦勃朗1669年去世之前,当时穷困潦倒的他唯一的财产只有一本书:《圣经》。

1632年,26岁的伦勃朗离开莱顿,来到荷兰知识生活的中心阿姆斯特丹。两年后,他与Saskia van Uylenburch结婚,后者出身名门望族。这个时代的伦勃朗是一个快乐和激情的人,他的艺术作品使他成为一个非常受欢迎的画家和相当富有。从《伦勃朗和萨斯基亚》等作品中可以看出,他对财富和人气的喜悦。伦勃朗在这一点上的风格结合了流畅的自然主义技术和巴洛克手势。在他生命的这段时间里,伦勃朗成了一个挥金如金的人,他会下大赌注,买他看到的大部分艺术品。他在购买一幅画时采用的方法是,把他的第一个出价定得出奇的高,以至于其他竞拍者都懒得去竞争。
虽然荷兰的其他艺术家正在绘画景观和社会生活,但伦勃朗继续关注圣经的故事。尽管他的大部分主题处理了圣经,但伦勃朗不是真正的圣经画家。像Lazarus的提升一样绘画(1632)描绘了基督,好像他比上帝的儿子更加巫师。Jan Sanders Van Hemessen(1500-1566)和Michelangelo Merisi da Caravaggio(1573-1610)在伦勃朗的呼唤中最明显的影响,这利用了制作圣经场景的方法和共同的方法。Peter Paul Rubens(1577-1640)的影响在Emmaus(1629年)可以在晚餐中看到。使用光创造深度和阴影使绘画在伦勃朗在伦勃朗的工作中常见的戏剧性方面。

伦勃朗在阿姆斯特丹的早年是名利场,但他是一个独来独往的人,与妻子萨斯基亚呆在家里,不断发展自己的作品。1641年,在几次流产之后,萨斯基亚生下了他们的儿子提图斯。尽管伦勃朗的社会地位相当受人尊敬,但他仍然是一个隐士,经常使用萨斯基亚和提图斯作为他的绘画模型。这时,伦勃朗的作品引起了亨利·弗雷德里克王子的兴趣,他委托伦勃朗创作一系列画作,但伦勃朗不是一个按别人说的去画的人,他的风格很快就会改变。
1642年,经过不到八年的婚姻,只有在儿子诞生后的一年,萨斯基亚去世了,标志着伦勃朗的悲伤和寂寞的开始。同年,他聘请了一个丧偶的Housemaid,Geertghe Dircx,很快就会靠近他。在他的生命中,据信伦勃朗可能已经加入了门南教堂,但他可能后来踢出了他的那么有辱人格的地位,如果不是他与Geertghe的关系。1649年伦勃朗驳回了Geertghe;她在一个疯狂的房子后去世了一年。

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在1642年到1648年期间,伦勃朗慢慢地改变了他的艺术风格,完全致力于诱导精神。把《埃马忤斯的晚餐》(1648年)和《1629年的晚餐》进行比较,技术上的巨大变化是显而易见的。伦勃朗在布局和灯光的使用上降低了戏剧的质量;在正常光照下,正面描绘基督。基督被放置在拱门的中央,使这幅画具有对称的布局。当伦勃朗在生活中变得更加沮丧时,他更加努力地努力描绘出圣经中纯洁和极端神圣的场景。他的画作《守夜》以其对明暗对比的出色运用而闻名。眼睛深邃而悲伤,表情似乎是战胜了巨大的内心斗争。人们相信,在这段时间里伦勃朗可能受到了哥白尼式的革命,而这幅作品似乎表明伦勃朗正在恢复他的孤独。不幸的是,他在风格上的巨大改变让他失去了人气,当然这也意味着他的收入。
在早期的复兴,艺术是一种向无法阅读的人教授圣经的方法。由于基督教在较低的阶级中蔓延最快,谁是文盲,这尤其重要。虽然过去几年,扫盲增加,艺术变得较少的圣经。Calvinism对此产生了一些影响,因为有恐惧偶像崇拜,因此很多艺术被摧毁。新教改革并未谴责艺术品,而是重点是圣经研究。1648年是北班胜地的胜利之一,荷兰的许多艺术家在这一主题的艺术品。伦勃朗仍然集中在圣经场景上,成为勇敢的精神方面。他的艺术品不再是基于人文主义和人类荣耀的文艺复兴的想法,而是让男人在上帝面前谦卑。

许多人认为伦勃朗可能是受新教改革影响最大的艺术家。毫无疑问,宗教改革与伦勃朗新近发现的对上帝恩典的尊崇和对人类荣耀与美丽的拒绝是一致的。伦勃朗也非常喜欢《圣经》。他的母亲每天给他读《圣经》,人们认为,伦勃朗的许多画中描绘的读《圣经》的女人很可能是他的母亲。伦勃朗本人与当时的大多数艺术家不同,他实际上读过整部《圣经》,并画了许多不同的故事,而阿尔布雷希特Dürer(1471-1528)和彼得·保罗·鲁本斯(Peter Paul Rubens)等艺术家重复的四到五个故事则不同。不幸的是,伦勃朗的声望继续下降,尽管他的精神启蒙。

1651年,伦勃朗遇到了亨德里克杰·斯托夫勒斯,但由于萨斯基亚的遗嘱,伦勃朗无法娶她。伦勃朗已经花掉了继承下来的钱,这些钱只有在他不再婚的情况下才属于他。伦勃朗在这一点上已经非常贫穷,因为他以前生活中挥霍无度。一年后,亨德里克杰生下了他们的女儿科妮莉亚。再加上Hendickje曾四次因生活在罪恶中而出现在教会会议上,这一切都彻底摧毁了社会对他的尊重。
四年后,伦勃朗被迫破产,不得不出售所有购买的画作。在他生命的最后几年里,伦勃朗似乎专注于与上帝的慈悲有关的主题。从1656年到1561年,他创作了八幅以耶稣为客西拿的画作,而在此之前的几年只有一幅。伦勃朗从未画过《最后的审判》,而是画了《拉撒路的复活》、《浪子回头》等以“有第二次机会”为主题的故事。伦勃朗似乎希望自己能以人性和宽恕为主题。1662年亨德里克杰去世。1668年,提图斯在结婚不到一年后去世。在这段时间里,伦勃朗几乎与世隔绝,很少离开家。伦勃朗在1669年去世前的最后一幅作品是《浪子回头》。伦勃朗死于一个放债人的手下; his only procession was a Bible. Holland’s greatest painter was ironically given the modest burial of a peasant.

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伦勃朗·范·莱茵的画作从他快乐的戴着红色丝绒帽子、端着酒杯的画面发展到让人想起米开朗基罗后期作品的《圣经》中的禁欲主义场景。虽然他没有宗教信仰,但他有伟大的信仰。伦勃朗愿意把他的信仰放在物质商品、社会地位和财富之前。宗教改革的影响和伦勃朗悲剧性的社会生活使他的作品走向了一个方向,就像许多伟大的艺术家一样,使他受到同时代人的蔑视,但后来却永远受到欣赏和研究。

参考:

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阿瑟·m·欣德,伦勃朗(剑桥,马萨诸塞,1932),7岁。
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弗朗茨·兰茨伯格,伦勃朗,《犹太人与圣经》(费城,1946),11

引用这篇文章如下:威廉·安德森(学校工作助手编辑团队),《伦勃朗·范·莱因:传记和画家》,在SchoolWorkHelper, 2019,//www.chadjarvis.com/rembrandt-van-rijn-biography-painter/

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