成为人类
- 有两个基本方法可以理解我们如何发展我们的性别 - 广泛地定义为个人相对稳定的行为和感受模式 - 并成为较大社会的成员
- 这些是生物学方法和环境方法,传统上称为自然与培育辩论
o争论的自然一方认为,我们的行为和情感源于我们的生物学根源
辩论中,教养方面的观点认为,我们是社会化的产物
自然论:生来就是你
- 社会生物学使用进化理论和遗传来检验社会行为的生物学根源
- 它始于20世纪60年代初,与诺贝尔奖得主康拉德·洛伦茨(1903-1989)的动物行为研究以及两届普利策奖得主爱德华·o·威尔逊(1929-)对蚂蚁社会行为的研究有关。
- 社会生物学的核心主张是,人类之间发展的社会行为,就像所有的有机体一样,随着时间的推移而进化,以确保物种的生存,对一个有机体来说,最重要的成就是留下尽可能多的后代
- 那些有助于个体生儿育女能力的属性(身体或行为)被选择,而那些减少个体生儿育女能力的属性被选择
- 近年来社会生物学在其新名称下获得了流行:进化心理学 - 争辩说达尔文遗产可以解释当代人类行为
o Ex:Ucuador的Achuar印第安人拥有世界上最高谋杀率之一,可以通过杀戮是他们文化的一部分,并被选为多个世代
- 他们认为人类行为是由基因决定的这一整体主张,其实证支持仍存在争议,而且在社会服务领域的支持有限
- 社会科学家认为,必须充分认识和欣赏我们反思自己行为的能力
- 社会学家仍然致力于相信影响我们所做的人的因素不是自然所定义的,而是通过培育来定义
培育论点:学会成为你
- 解释为什么社会学家相信我们通过社会互动成为现在的我们,最令人信服的论据是,当幼儿与人类隔绝时发生了什么
- 社会孤立的影响:安娜案例研究
o Anna被社会工作者在一个农场。她被绑在椅子上,这么严重营养不起,她几乎无法忍受自己。有人发现,她出生在婚姻中,曾经是一位精神残障的母亲,并在她的祖父被阁楼里留在阁楼里,因为他对自己的婚姻感到尴尬。剥夺了正常的人类接触并只接受了最少的照顾,让她活着,安娜无法谈论,走路或做任何表现出甚至基本的智力容量的事情。
- 从这些遭受严重忽视的儿童的案例来看,人际交往的重要性是显而易见的
- 社会学家可能会认为,社会现实是由人们每次与他人互动时构建的
- 我们的基因构成(自然)赋予我们成为社会人的能力,但社会互动的过程(培养)使我们能够发展这种能力
自我发展:社会学的见解
- 自我可以被定义为“一个思想和感觉的组合”,从中我们获得了“我们是谁和什么”的概念
- 自我或一个人的身份包括一系列学习的值和态度,通过社交互动发展,并定义一个人的自我形象
- 我们的自我形象是由我们认为自己的各种特征和属性组成的内省组成
- 自我是个性的关键组成部分,以上面定义为个人的行为和感受的相对稳定的模式
- 在健康的个体中,个性和自我结合给个体一种他或她是独特和特别的感觉
想象别人如何看来我们:C.H.Cooley.
- Cooley的概念镜子自我在这种情况下,我们对自己的看法会受到我们想象别人如何看待我们的影响
- 要意识到自己,就必须意识到社会
- 自我意识和社会意识是不可分割的,因为人们不可能不参考他人而想象自己
- 因此,自我不是在头脑中独立出现的,而是社会互动的结果
- “想象想象”——Cooley最著名的名言之一
o社会学家无法理解社会世界,直到他们可以将自己投入到别人的思想中,看看那些人所做的世界 - 社会学想象力的本质和社会学视角
理解我们自己和他人:G.H.米德
- 根据库利的调查
- 米德认为自我是由两个互补的元素组成的:我和我自己
- 我:
o在情感上回应事物的一部分意识
o自发的、有创造力的、冲动的,而且常常不可预测
例句:想象一下,如果你发现自己赢得了免费的墨西哥之旅,你会作何反应。你可能会跳上跳下,在空中挥舞你的手臂来表达你的兴奋
- 我:
o自我的社会化元素
o意识的一部分,思考如何表现,例如,你不会让自己难堪
o帮助我们控制我的自发冲动
- 我们去留下深刻印象或获得米德所批准的人重要的其他人
o当我们还是孩子的时候,父母是我们生命中最重要的人,因此也被认为是重要的人
- 概括他人——不是具体的某一个人,而是我们将其与社会普通成员联系起来的属性的汇编
o随着我们成熟,我们家庭的重要性有点,我们意识到更广泛的社交世界中的人员影响我们的行为
- 解释象征性的互动学家对我们如何解释自己,其他人和社会世界的分析至关重要是角色扮演的概念 - 假设另一个人的位置更好地了解该人的观点
o角色担当对于理解他人的处境至关重要
通过想象无家可归的感觉,你不可避免地会对无家可归的人的感受更感同身受,对他们的需求更有同情心
- 米德还通过研究幼儿是如何社会化的,对理解我们如何通过社会互动发展自我意识做出了贡献。他断言,儿童在成长过程中会经历三个不同的阶段:
o准备阶段(出生至三岁)
§幼儿与他人的第一次经验是模仿他们看到别人在做什么
想要取悦生命中重要的人(通常是父母)
§通过正强化和负强化,儿童开始发展自我,但自我也在背景中形成
o游戏阶段(三至五岁)
§通过玩耍,孩子们对自己和周围的社会有了很大的了解
§当孩子们开始扮演别人的角色时,他们超越了简单的模仿,开始想象他们所扮演的角色
§在此阶段,我继续增长,因为孩子们希望从他们的重要其他人那里获得积极的加强
§由于语言技能在整个阶段发展,孩子们可以更准确地传达他们的思想和感受 - 在稳定的自我意识之前必须掌握的技能
o游戏阶段(小学阶段)
- 孩子们越来越擅长同时扮演多个角色(学生、儿子或女儿、朋友),并由此开始认同广义的他人
- 参加要求他们扮演特定角色的复杂游戏(例如,在曲棍球队中担任防守队员),教会他们理解个人的位置以及群体的需要
- 这个阶段标志着主要的社会化阶段——人们学习他们文化中个人的态度、价值观和适当行为——的发生
- 后来,通过参与比较广泛的社会更具体的群体以及确定的角色和预期(兼职工作,全市体育,志愿者活动),通过参与群体发生
自我发展:心理学洞见
性心理发展:西格蒙德·弗洛伊德(1856-1939)
- 弗洛伊德认为,人们的行为是根据他们并不总是意识到的动力和经验
- 他认为,潜意识充满了对事件、经历和童年创伤的记忆——其中许多本质上是性的
- 防御机制——描述个人处理痛苦记忆的方式
- 弗洛伊德认为,人们需要大量的精神能量来形成和维持防御机制,不解决痛苦的记忆会限制一个人过上充实而满意的生活的能力
- 弗洛伊德的人类人格模型:ID,uperego和自我
- 例句:假设你没带钱包去了市区,突然发现自己饿坏了。当你经过一家户外熟食店时,你看到一个无人看管的三明治。你的本我告诉你把它捡起来,你的超我告诉你不要那样做,因为那是在偷东西,你的自我提醒你,有个朋友住在附近,建议她也许可以给你一些东西吃
- 米德和弗洛伊德之间的差异:米德认为,我和我一起作为一种创造性和动态力量,而弗洛伊德专注于ID和超越之间的张力
- Id:个人的生物驱动和冲动,争取即时满足
- 超我:所有通过社会化学习到的规范、价值和道德
- 自我:本我和超我之间的中介,它提供了社会所接受的实现欲望的方式
心理社会发展:Erik Erikson(1902-1994)
- 埃里克森认为,早期的童年经历对人格发展很重要,社会化是一个人一生的危机
- 与弗洛伊德不同,埃里克森认为文化也起着关键作用
- 埃里克森整合了一些人类学的观点,这些观点表明,来自不同文化的孩子会学到不同的价值观和目标,也会经历截然不同的育儿方式和指导方式
- 埃里克森认为也有普遍的发展过程;他定义了所有人从婴儿期到老年都必须经历的八个发展阶段
- 该阶段被称为心理社会,因为它们反映了每个人在生活中所面临的个人心理过程和社会挑战
认知发展:皮亚杰(1896-1980)
- 皮亚杰还对展示年轻人如何通过不同的发展阶段逐渐进步感兴趣,他发现儿童在生命的不同时期有不同的思考和推理
- 他认为儿童会经历四个不同的阶段;虽然每个健康的孩子都以相同的顺序经历各个阶段,但每个孩子的发展速度有所不同
o Sensorimotor阶段(出生2岁):幼儿通过五种感官了解自己的世界。他们还向父母和/或其他关闭看护人身份形成附件
o前运算阶段(2岁至7岁左右):儿童在玩耍时开始运用想象力,并继续发展语言技能。这个阶段的孩子也会受到幻想的影响,顺便说一下,他们希望事物不是现在的样子。孩子们很难把时间概念化,认为其他人看世界的方式和他们一样
o具体操作阶段(7 - 11岁):儿童开始在他们的环境中看到因果关系,并对他们周围的世界做出逻辑结论。
o形式运算阶段(12岁左右):孩子对抽象推理更适应。青少年在这个阶段可以为一系列问题提供几种替代的解决方案。通过想象可能发生的情况来思考不同的处理情况的方法,这证明了抽象推理
社会化的代理人
- 共同帮助人们成为社会成员的个人,团体和社会机构和社会机构
- 根据社会学家的观点,我们最重要的是由我们周围的社会来定义
- 今天,社会化的四个主要因素是家庭、同伴、教育和大众媒体
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