现实主义的主要论点

现实主义可以根据不同的学科来定义，但在国际关系中，政治现实主义是一种分析传统，强调国家面临的必要性，以追求国家利益的强权政治。政治现实主义或现实政治是国际关系中最古老和最常用的理论之一，在处理不同的观点甚至广泛的外交政策时。

在定义现实主义的概念时，我们注意到不同学者归档的差异，因为我们将一些定义留出来。现实主义者强调了人类自私（“e'egoSM”）的政治的制约因素，以及缺乏国际政府（'无政府状态'），这些政府需要“在权力和安全的所有政治生活中的最初”（Gilpin 1986：305）。

理性和国家中心主义经常被确定为核心现实场所（例如，Keohane 1986：164-5）。现实主义者虽然认识到人类的欲望范围广泛而且是可变的，但强调“人类自然的肮脏和自私方面在外交的局限”（Thompson 1985：20）。

正如马基雅维利所说，在政治中，我们必须表现得好像“所有的人都是邪恶的，当机会提供时，他们总是会发泄心中的恶毒”(1970:第一本书，第三章)。泰利斯1995/6:89-94)将现实主义作为一种一般的政治理论。然而，大多数人将现实主义视为一种国际政治理论。这使我们的注意力从人性转向了政治结构。“文明与野蛮之间的差异揭示了在不同条件下，本质上相同的人性”(巴特菲尔德1949:31)。

“强者”的现实主义者强调权力，自我利益和冲突的主要职位，但允许适度的空间用于政治突出的“非现实主义”力量和担忧。Carr，Morgenthau和华尔兹，他们几代领先的现实主义者，一切都在这个范围内。随着Carr所说，'我们不能最终找到纯粹的现实主义的休息场所。这描绘了现实主义理论的巨大而复杂的性质，但也描绘了在确保目标而不是道德欣赏方面相同的理论的重要性。

在现实主义观点

在解释现实主义的论据时，我们研究学者及其对该概念领域的影响。例如，我们看看霍布斯和古典现实主义。托马斯霍布斯列维汉第13章想象于普通社会性质的政治。霍布斯宣称，在自然状态下，男人平等，他们在无政府状态中互动，并受到竞争，传播和荣耀的推动。

这些条件的结合导致所有反对所有人的战争。男性在元素的感觉中是平等的，“最弱的有足够的力量来杀死最强的力量，无论是通过秘密加工，要么是来自这种能力平等的同盟，都会出现在达到我们目的的阶段的平等。我和你一样好，因此应该和你一样拥有（至少）。但稀缺性阻止每个人都像他的欲望一样 - 这使得男人敌人。这根据霍布斯是统治自然状态的主要因素之一。

霍布斯承认，这种野蛮国家不适用于整个世界，而是他识别互动的逻辑，理想的压力和趋势模型。像大多数其他现实主义者一样的嗜好是人性的持怀疑态度，但大多数分析师都会同意他强调竞争，困难和荣耀来代表值得考虑的渗透图片。可以注意到，霍比亚理论可以被视为权力政治理论，因为它主要是归因于理想状态之间的优势的情况，从而需要收集以确保一个人的生存在其他想法或目标之前。

霍布斯的每一个假设似乎都适用于国际关系的重要部分。问题是其他因素和力量在多大程度上推动了不同的方向。在什么情况下，有多少国际关系是由无政府主义、利己主义和平等的霍布斯式结合所支配的?

此外，肯尼斯华尔兹的新现实主义的出现是他发现的结构现实主义的发现。结构现实主义试图“摘要除了它们的能力之外的各个属性”（华尔兹1979：99），以突出无政府状态的影响和能力分配。“国际结构从各国的互动中出现，然后限制他们采取某些行动，同时推动他人（1991：29）。

通过结构主义的华尔兹在层次结构和无政府状态方面定义了现实主义，因为他建议等级和无政府状态是两个主要的政治排序原则。单位要么站在权威和下属（层次结构）的关系中，或者他们没有（无政府状态）。他创造了这种分离，其中层次结构涉及从属于执行指定函数的从属和差异化单元。

他考虑了立法，执行和司法权的分离。然而，无政府主义命令几乎没有功能性分化。由于没有其他人可以依赖于这样做（1979：107），每个单位都必须“放在一个位置以便能够自己照顾自己”（1979：107）。他还假设所有国际订单都是无政府主义的，如果这意味着最小的功能分化，那么国际政治结构才有于它们的能力分布。

它们由大国不断变化的命运来定义。更抽象地说，国际秩序因大国数量而异。然而，他假定了平衡的属性，并建议在结构性现实主义中，无政府状态的国家是平衡的，而不是等级制度，这涉及到从众，而国家寻求获得而不是失去，因此留下弱势国家在一个悲剧点。

他将权力的位置作为推动因素考虑坚持州的福祉。他建议弱势州几乎没有选择，而是要猜出并希望与维克多的早期对齐将带来有利的治疗。只有愚蠢的大国将接受这样的风险。相反，它们将通过重新分配资源来平衡国内安全，以及外部，主要通过联盟和其他正式和非正式协议。

此外，他提出了在处理权力的情况下，在冷战的情况下，在美国和苏联之间共享的双极性的情况下，介绍了极性的极性问题，而导致各种争议和代理战争。这个例子表明了一个非常重要的解释点。现实主义是世界如何运作的理论述容。它可以像和平目的一样轻松地使用和战争。

关于现实主义的另一个主要论点是在处理外交政策时追求道德。现实主义者认为道德在达到外交政策目标方面没有作用，因为他们认为“无政府状态的国家不能成为道德。道德行为的可能性依赖于能够阻止和惩罚非法行动的有效政府（艺术和华尔兹1983：6）。

Realists, with good cause, also emphasize that a state especially a powerful state, bent on violating a moral norm usually can get away with it and that when it can’t, it usually is because the power of other states has been mobilized on behalf of the moral norm. Nonetheless, states do sometimes comply with moral norms both for their own sake and out of consideration of the costs of non-compliance. As a matter of fact, states regularly conclude that in some instances they can afford to be moral, despite international anarchy.

例如，在科索沃、东帝汶和达尔富尔的人道主义干预，无论多么缓慢和有限，如果没有反种族灭绝规范和人道主义原则的独立规范力量，就根本无法理解。在许多国家，外交政策可以被认为是由道德动机驱动的，但所有的政治目标都只能通过付出代价来实现，这就是在处理外交政策事务时驱动反道德行为的原因。

在什么时候，在什么地方，以及在多大程度上违反道德规范才是真正必要的，这些都引发了争议。现实主义者认为，无政府状态和利己主义如此严重地限制了追求道德关切的空间，以致于说无政府状态下的国家无法承担道德责任，这只是一种轻微的夸张。然而，这是一个偶然的经验主义主张，理性的人可能有理由不同意。

即使我们接受这一观点，也不能作为将道德完全排除在外交政策之外的理由。即使政治家的首要责任是维护国家利益，这也不是她唯一的责任。国家不仅可以自由地，而且实际上经常在其对国家利益的定义中包括某些道德目标。

总之，现实主义理论的主要论点是，各国（或国家）始终争取权力。支持现实主义理论的最早书籍之一是Machiavelli的王子，这是为De Medici家族编写的，作为联合意大利的指导。汉斯J.Morgenthau，后来，更加全面的书，帮助建立了现实主义理论的基础是“政治”。

现实主义理论主张利用权力来满足国家的兴趣。“国家权力”由地理，经济和自然资源，人口，军事实力和准备，民族特色和道德，以及国家政府的能力组成。