Eumaeus-Odysseus

通常情况下,在文学作品中,看似最不起眼的人物传递着作品中最重要的信息。荷马的史诗《the》就是这样奥德赛.几位下层社会的人物扮演着小角色,但却让读者了解了古希腊社会中穷人的角色,以及这个社会中下层和上层社会都存在的缺陷。

下层阶级的声音奥德赛有很少的文本体重 - 也就是说,他们的声音对更突出和富裕的人物具有很小的价值。他们的声音往往被强大的忽视,他们的建议没有采取,而且在不合时宜的时候被惩罚(严厉)。

然而,在文本之外,这些角色在驾驶回家的基础主题中奥德赛例如,在古希腊社会中,上层社会对穷人的残酷程度,以及下层社会缺乏正义。

这可以最好地观看在艾美州的eumaeus,eurycleia护士,奥德修斯的手稿,奥兰斯的手提称,奥兰西斯的单个地块(或缺乏它们)中观看。这些角色将光线带来了在叙述中没有直接明显的社会问题奥德赛

很少有下层社会的人物奥德赛都有真实的声音;猪倌欧麦厄斯是一个反常现象,他在奥德修斯回家和乞讨期间的安全中扮演了重要角色。他也是著名的希腊好客的一个有力的例子种子直感——这是所有希腊公民的期望。

当欧麦斯第一次见到奥德修斯时,他打扮成一个乞丐,欧麦斯把奥德修斯从他的恶犬手中救了出来,并告诉他,

来,跟我到我的地方去,老头,

至少,你可以饱餐一顿面包和酒。

然后告诉我你从哪里来

以及你经历的所有痛苦。(Od。-53 - 14.50)

事实上,Eumaeus通过谈到他对他的“大师”的奉献来间接地显示奥德修斯善意,谁恰好是他不知不觉地邀请他家的乞丐。Eumaeus如此致力于Odysseus,他谈到他在缺席国王之前谈到他的个人损失,然后甚至邀请奥德修斯进入他的家,说:“我坐在这里,我的心脏疼,坏了,/我的大师,我的伟大之王“(od.-45 - 14.44)。

一听到奥德修斯到达的消息,欧修斯和他的牛郎同伴菲洛伊提斯哭得厉害,“如果奥德修斯没有停下脚步,太阳都要落在他们的眼泪上了。”Od。-254 - 21.253)。

在知道奥德修斯的真实身份之前,欧修斯甚至在求婚者嘲笑奥德修斯时为他辩护。Od。-431 - 17.418)。尤梅斯指出,大多数人都没有好到把乞丐请到家里来;他们只对那些有价值技能的人表现出善意。

在这些例子中,尤美对国王忠心耿耿,对陌生人彬彬有礼,是好人的楷模。善良、忠诚的尤美斯怎么会没有发言权呢?他在故事中扮演了更重要的角色奥德赛他比其他大多数下等人物都更值得相互尊重。在某些方面,奥德修斯是尊重欧麦的。

他知道Sweineherd致力于他的王国,并且随着情节的进展,艾姆诺通过捍卫奥德修斯并在屠宰和净化他的房子期间支持他来证明他的忠诚。然而,在一点,Eumaeus的忠诚摇摆,如果只是片刻。当他带来奥德修斯他的弓时,档案开始对他大吼大叫,为他的行为谴责他的行为,奥德赛人指示他只在几个小时内遵循。

显然,追求者们并不认为欺凌这个老猪倌有多重要,忒勒马科斯也不这么认为,他大喊:“如果你侍奉太多的主人,你很快就会遭殃。”快点儿,否则我就用飞石把你扔回你的农场。我可能比你年轻/但我比你强壮得多。Od。21.412-415)。

有人可能会说,特勒马科斯只是想挽回面子,在他父亲和追求者面前显得强势。然而,在尤美斯刚刚被几个显赫下流的人嘲笑之后,如此严厉的言辞和威胁显然是毫无根据的。在贬低尤美斯和其他像他一样的人物时,特勒马科斯的语气并不孤单。其他求婚者以骚扰牧民和乞丐为乐(Od。18.87-101)。

在墨拉提乌斯这样的人物眼中,欧麦修斯并不重要,因为墨拉提乌斯不喜欢欧麦修斯那种无情的仁慈,就像墨拉提乌斯说过的那样:“人渣和人渣互相嗅鼻子,/上帝的旨意让人渣找到人渣——从来不会失败!”/可怜的猪倌,你把你肮脏的猪带到哪里去了? /这个在宴会上舔锅的恶心的乞丐?”(Od。17.236 - 239)。

This proves that though Eumaeus was allowed to speak freely in front of those with more power than him, he was often viewed as unimportant – loyal, but his words were worthless in the upper class’ eyes and more powerful characters found it easy to treat him poorly.

读:
阿里斯托芬的《鸟》概要

Eurycleia,Odysseus'和Telemachus的童年护士和手工等并非如此。eurycleia被不同的尊重观察到eumaeus是。当她提出他们时,她是一个母亲的身影和奥德修斯。她深深地关心他们,并且当Telemachus离开家到幽门和斯巴达时,哭了(Od。2.400)。

尽管他们对彼此的爱,但她并没有免于惩罚,如屠宰场后所示,当她对奥德修斯的胜利感到高兴时,她在屠杀之后。奥德赛人没有那些在面对死亡时幸福,因此,“士兵抱着她的背部并用警告主页检查了她的热情:'在你的心里,老太太高兴(Od。-435 - 22.434)。

然而,似乎是,她往往是理性的声音 - eurycleia与telemachus恳求不要离开,她耐心地向佩内斯解释了奥德修斯返回,她的行为与奥德修斯和他的家人的奉献和爱。

因此,她的重要性在于她对他们的无偏见和坚定不别的照顾。然而,她的声音是有限的。当她讲述她如何找到奥德修斯到普莱洛普的故事时,这可以看到这一点。她告诉她,“他,狡猾的流氓,/夹在嘴上 - 我不能说一句话”(Od。-86 - 23.85)。

虽然在这个场景中,她沉默地保护奥德修斯的秘密,但这也可以被解释为沉默的下层阶级声音,特别是较低阶层女性的声音,这发生了几次奥德赛

因此,欧律克利亚表明,尽管她爱奥德修斯和他的家人,也被他们爱着,但她可能只是偶尔说话。此外,当她开口提出建议时,这些建议往往被驳回。这使得她在文本中的声音非常微弱,因为她的话很容易被忽略或声称不重要。

然而,外部奥德赛观众可以将她的声音解释为理解在这样的工作中或在这样的社会中像她这样的角色存在的声音的局限性。

这个观点可以通过一个场景来更仔细地检验,比如侍女的绞刑,它发生在对求婚者的屠杀之后。欧律克利亚告诉奥德修斯,在目前雇佣的50名女仆中,有12名对奥德修斯不忠,与求婚者发生了性关系。

奥德修斯对此大为光火立刻让她把侍女们都叫来对付他。奥德修斯给了忒勒马科斯一些如何对付他们的指导——“用你的剑砍断他们,砍掉他们所有的生命——/从他们的头脑中抹去他们享受爱情的喜悦/在追求者的身体下,偷偷地发情!””(Od。-470 - 23.468)。

奥德修斯的直接暴力倾向充分说明了女性,尤其是作为仆人或女佣的下层女性,在与人发生性关系时所面临的后果。这是社会的双重标准,因为和她们上床的男人不会受到惩罚。

奥德赛在美国,这些人被杀只是因为他们对奥德修斯和奥德修斯的家庭和财产如此不尊重。奥德修斯觉得他必须惩罚这些女人,甚至不允许她们保护自己,忒勒马科斯同意了这个严厉的判决。

虽然特勒马科斯的指示很明确,要用她们的剑杀了她们,但他一定相信自己能做得更好,因为在清理完战场上的脏乱之后,女人们排成一排,一个接一个地被绞死

然后,像鸽子或画眉拍打着他们展开的翅膀

对付灌木丛中设置的陷阱[…]

所以女性的头被困在一条线上,

诺斯猛地脖子上,一个接一个

所以一切都可能会死于可怜的无耻的死亡。(od.-499 - 22.494)

允许违约妇女因自己说出来的声音质量而言,没有人允许任何叛逆的妇女。即使他们,它甚至没有其他的,更强大的角色会听到它们允许说话。他们的死亡是一种可怕的沉默,比必要的更加残忍。特勒马科斯知道这一点——他知道他父亲建议的暴力死亡要仁慈得多,但是,“‘上帝作证,像他们这样的人不会干净利落地死去!’”(od.22.488)。

侍女的绞刑很重要,因为它显示了奥德修斯离开后伊萨卡的腐败是多么普遍。在一个女性在性方面被要求遵守双重标准的社会里,这些女性对奥德修斯和他的王国表现出了极大的不尊重。此外,它还显示了对属于下层阶级的案件的公正——他们在很大程度上被当作根本没有发言权的人对待,并经常受到严厉的惩罚。

读:
古希腊文明

内在的人物奥德赛不能看到这一点,因为这是他们所生活的腐败体系的一部分,但作为读者或听众,他们的死亡是不必要的残酷。

在林兰斯的肢解中也可以看到严厉惩罚的概念。Melanthius是一种跨越下层和中产阶级的人物 - 他是一个山谷,它在班级结构的下半年让他留下了,但他也是一个追求者,这让他更允许说话和行动选择。

不幸的是,他经常对其他角色非常残忍,比如他对尤美斯大喊大叫,在吃饭时与奥德修斯互动。奥德修斯很清楚为什么梅兰修斯是一个如此邪恶的人,然而,当他发现梅兰修斯从储藏室给求婚者带来了盔甲时,他把愤怒发泄到了极端。

扳手melanthius'胳膊和腿在他身后,

把他扔到储藏室里,把他的背绑在一块木板上

把一根扭曲的缆绳系在那恶棍身上,

把他吊到柱子上,直吊到椽子上

让他在痛苦中挣扎,还活着,

好长一段时间!(od.-186 - 22.181)

这一定是对Melantanthius的可怕痛苦经历。不幸的是,这不是他的惩罚结束。在其他档案被杀死之后,Telemachus和牛群“用一个无情的刀子砍掉了他的鼻子和耳朵,/撕开他的生殖器,为狗吃生/和躁狂愤怒被砍掉了手脚”(od.22.502-504)。

这不仅仅是一个痛苦的惩罚,这是残酷和野蛮的。虽然Melantanhius通过盔甲扮演甚至被盔甲的奥德修斯令人痛苦,但他应该得到这个吗?在进行这些行动时,他的声音在哪里?在古希腊,显然没有司法系统,如今天的那些,但作为国王,奥德修斯有责任公平地对待他的公民,因为他的话是最终的。

Melanthius的残酷对待体现了古希腊刑罚的严峻性,也表明他的言论自由并不能使他免于上述刑罚。他的声音可能会被周围的人听到,但在他生命的最后时刻,这并不能保护他。因此,他那令人毛骨悚然的句子充当了他的“声音”——观众奥德赛听到他惩罚的严重程度,即使是人物奥德赛不要。

下层社会的人物奥德赛受到了恶劣的对待,就像Melanthius和侍女们的惩罚一样。他们的声音质量也很差。这可以在欧律克利亚和欧麦斯的例子中看到;他们经常被忽视或驳回,他们的建议也没有被听取。

欧律克利亚和尤美斯都以忠诚而闻名,而梅兰修斯和两个女仆也都以不忠诚而闻名,那么为什么这四个人都受到了不好的对待呢?可能所有地位较低的人物在某一时刻都会受到惩罚或被解雇,这仅仅是因为阶级之间存在着这样的鸿沟,但也可能是荷马指出了一个不同的问题,在奥德赛被系统地忽视,即使是在他们应该被倾听的时候。

这个想法为不同的概念设定了地面:存在,内部存在奥德赛,下层阶级被认为是弱者的条件是并置因残忍,惩罚和沉默。由于他们的虐待和沉默,这些较低阶层的角色提供了最严重的影响和最强烈的信息。因此,它们只是通过他们在叙述中存在的声音,以及他们对这首诗的观众听到的能力。

引用这篇文章如下:William Anderson (Schoolworkhelper编辑团队),“荷马的奥德赛中的上层和下层阶级”,在学校努力, 2019,//www.chadjarvis.com/upper-lower-class-in-homers-odyssey/

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