古典社会理论与理论家

• 社会学的理论是抽象的，一般想法，有助于组织和理解社会世界
• 认识论

古典社会学理论的哲学根源

托马斯•霍布斯(1588 - 1679)

• 他认为人们有责任创造他们周围的社会世界，因此社会可以通过有意识的反思而改变
• 是第一个把人看作是对社会负责任的理论家之一吗
• 在他最着名的工作中Leviathan.，意思是“怪物”或“统治者”，霍布斯认为，由于人们是自然的生物，以获得和平与保护，他们愿意进入一个集体协议，这些协议会看到他们放弃他们的一些自由和自主权绝对权威

John Locke（1632-1704）

• 认为上帝对社会和政府的出现负责
• 白板

Charles de Montesquieu（1689-1755）

• 建议人们从未存在过，或者没有社会
• 建议人类被社会定义和创造

让-雅克·卢梭(1712 - 1778)

• 人类确实存在于一种自然状态中——在这种状态中，人们是前社会的
• 相信人们作为自由平等的个体加入社会契约，而不是因为他们必须这样做

启示

• 代表一个智力运动开始于1650年，并以法国革命结束（1789-1799）
• 知识分子是法国人(这是启蒙运动的主要群体，通常被称为哲学家)
• 在启蒙运动之前，人们的思想是由上帝、教会和贵族主导的
• 启蒙思想促进了人的能动性，因此是霍布斯、洛克、孟德斯鸠和卢梭著作的明显延续

功能主义

• 功能主义者认为世界是一种动态系统
• 存在社会结构，以帮助人们实现他们的需求和欲望
• 观看人类社会与生物体相似

赫伯特斯宾塞（1820-1903）

• 重新建造最适合的术语生存
• 超越了进化的生物学应用，并认为可以选择社团
• 社会达尔文主义 - 斯宾塞的断言，社会根据与生物生物相同的原则发展
• 社会的发展是有原因的

涂尔干(1858 - 1917)

• 人的行为起源于集体而不是个人
• 这个假设意味着我们所做的选择不是我们自己的
• 个人行为受到集体社会力量的启发
• 集体良心 - 在没有你意识到的情况下，推动你的行为
• 社会事实的重要性是他们是集体良知的证据
• 当人们没有与团队有联系，他们提交自杀；如果他们觉得自己与外界联系太紧密，他们就会做出承诺利他主义自杀；如果社会不能提供足够的行为指导和规范，他们就会做出承诺异语；当存在超调时，人们觉得生命过于严厉，他们就会承诺宿命自杀
• Anomie.- Durkheim的术语对于正常状态的状态，导致缺乏明确目标，最终可能导致更高的自杀率
• 机械团结- 描述基于相似性和独立性的早期社会
• 有机团结- 描述后来的社会围绕相互依存和越来越多的劳动力
• 社会事实是自我外在的自我外在，超越自我的传记，影响个人行为，行为，思想......（宗教，时尚，教育）
• 社会团结 - 信仰的相似性导致良心集体的发展
  • 集体良心：类似的道德观念
  • 集体意识:时间、空间、现实的相似观念

• 社会团结：劳动分工

有机的	机械的
现代社会存在	存在于传统社会中
高动态密度	动态密度低
高度的劳动力专业化	劳动专业化程度低

塔尔科特·帕森斯(1902 - 1979)

• 社会行动理论 - 帕森斯的框架试图将行为与行动分开以解释为什么人们做他们所做的事
• 社会系统维持内稳态(AGIL)所必需的四个功能要求:
  • 适应：社会系统必须能够聚集和分发足够的环境资源
  • 目标素养:系统需要建立明确的目标和优先次序
  • 一体化：系统需要在它内保持团结以及社会中的不同单位在一起
  • 潜伏：系统需要激励个人以社会适当的方式释放他们的挫败感张力维护（认识到影响所有演员的内部紧张局势和菌株）和模式维护(涉及社会上适当的方式来显示紧张和紧张)
• Parsons'Agil Texology是对功能主义者理论的重要贡献，因为它概述了维持社会均衡的机制

Robert K. Merton（1910年 - 2003年）

• 社会结构有许多功能，比其他功能更加明显
• 他的分析清单函数(行为或社会模式的预期后果)和潜在的功能（行动或社会模式的意外后果）

批评功能主义

• 功能主义正确地假设社会一个领域发生变化可能导致他人的变化
• 功能主义者认为，当系统面临挑战或功能障碍时，改变是可能的

冲突理论

• 基于社会在不平等和竞争最终导致冲突的资源基础上的假设基础，这通常会激发社会变革
• 所有冲突理论家分享的两项基本原则（1）权力是所有社会关系的核心，社会成员之间稀缺和不平等分裂，（2）社会价值观和主导思想是强大的促进自己的车辆兴趣的弱点
• 自然或生理上的不平等- 根据Rousseau，根据自然建立的物理差异的不等式（例如，实力，智力）
• 道德或政治不平等- 根据卢梭，基于人类分类的无价值的东西（例如，金钱，社会地位）

马克思和恩格斯

• 要了解社会发展和历史，就必须了解辩证法和唯心主义
• 辩证法——黑格尔认为社会是对立、矛盾和紧张的结果，新思想和社会变革可以由此产生
• 理想主义——相信人类的思想和意识在理解人类状况方面比物质世界更重要
• 马克思拒绝了黑格尔的理想主义哲学，这是不切实际和不屑一顾的物质和社会世界互动的重要性
• 马克和恩格斯认为，人类的意识和人类与物质世界的互动可以改变社会，这一观点与保守的反应理论家不一致，后者认为外力定义和指导了人类活动
• 马克思的基础/上层建筑模型——基础是社会的物质和经济基础;上层建筑可以理解为一旦物质需求得到满足，社会所重视和渴望的所有东西
• 这的力量生产是一个社会的身体和智力资源，它有着它的生活
• 关系的生产- 基于权力的关系，限定了社会使用生产资产和社会阶层之间的关系
• 思想- 一组信仰和价值观，支持和证明一个社会的执政阶级

批评冲突理论

• 冲突方法往往会减少我们生活的许多领域，在那里我们经历了对我们觉得的事情的不足共识
• 有时也不承认，今天的许多斗争不是个人对权力的渴望，而是制度化的
• 坚持经济学和唯物主义诠释的社会生活的主要和驾驶作用
• 它过于关注宏观层面的问题，而未能调查个人的动机和对人们生活中的紧张和冲突的反应

符号互动论

• 强调社会和所有社会结构只不过是互动的创作，并且可以改变它们

• Ritzer认为，符号互动主义维持了七个基本原则:

• 与其他动物不同，人类有思考的能力
• 人类思维是通过社会互动的塑造
• 在社会环境中，人们学习意义和符号，以锻炼他们独特的人类思维能力
• 意义和符号使人们能够进行独特的人类行为和互动
• 人们能够改变他们使用的含义和符号，以考虑到他们对各种社交场合的解释
• 人们能够部分地进行这些修改，因为它们具有与自己互动的独特能力。通过这样做，他们检查不同的行动方案，并选择具有最优势和最不缺点的作用
• 行动和互动模式的顶点构成了群体和社会
• 突出显示，由集团或社会成员创建，构建，介导和改变含义的重要方式

马克斯·韦伯(1864 - 1920)

• 沃斯特恩-韦伯的术语是对主观社会意义的深刻理解和解释
• "设身处地为别人着想"

乔治西梅尔（1858年 - 1918年）

• 第一个挑战和拒绝的社会学家之一，Comte，Durkheim和Spencer提出的社会发展的有机理论
• 社会不是一个生物，也不是智力创造的抽象
• 齐美尔认为社会是人类经验及其相互作用模式的总和
• 正式社会 - Simmel的理论认为，据称不同的人类互动，一旦与他们的内容隔离，就可以相似

乔治赫伯特米德（1863 - 1931）

• 建议“社会有机体”不是有机的个体，而是“一个社会组织的人类”
• 个人存在作为社会有机体的成员，他或她的行为只能在涉及其他个人的社会行动的背景下理解
• 这个概念自我一旦各个演员可以将自己反思为物体并以社会流程的结果视为行动
• 一世是不可思议的自我，自发，创造性和冲动的实体。这我是监督I的行为的社会化的自我。即，自我的判断，反思和控制方面，反映了社会的价值观和态度

Charles H. Cooley（1864 - 1929年）

• 如果社会现实，包括个人意识，社会学应该是研究

• 建议，社会学家审查社会世界的最佳方式是通过他召集的方法同情的内省(设身处地为他人着想，以他人的视角看待世界的价值)

• 这看起来玻璃自我是一个不活跃的过程，我们通过从别人那里得到的线索来发展自我形象吗

• 镜子中的自我有三个基本组成部分:

o我们必须想象我们如何看待他人

o我们需要想象别人如何判断这种外表

o我们必须反映这种形象，培养一些自我感受