每个人都在朝着他们对自己所取得的成就感到满意的方向努力。无论人们在学术、财务、道德等方面追求卓越，他们都渴望达到令自己满意的成功水平。大多数人会说，这种成功定义了他们生活中的幸福。几千年来，关于幸福的哲学和历史教导有多种选择。虽然亚里士多德和希罗多德表达了一些不同的观点，但他们同样展示了人们的结局如何显示他们的幸福。
亚里士多德的一个洞察力推动Herodotus并不是他的金色意思的概念。金色的意思表达了一个人的本质，既不是过度或不足的，因为直接在这两个极端之间行动是最寓意的选择。在道德上行事将是一种带来满足的行动。亚里士多德说，“好吧，在我们的定义中，我们假设灵魂的行为和工作构成了幸福......”（菲尔。刚才。38）。知道一个人做得足够有益，但也没有耗尽自己的资源会取悦他。罐头食品驾驶会想到。当一个人参加罐头食品驱动时，他会喜欢尽可能给予;然而，过度将不会让他带来足够的资源，而且没有足够的资源不会在道德上令人满意。这是他赋予了完美中等的金额，因为他知道他正在帮助贫困人士，同时也保持他对自己所需的资源。
亚里士多德和希罗多德都说过“目的”对于幸福的重要性。亚里士多德谈到人们如何努力达到最好的结果。他解释了在许多不同的情况下，最佳的可能的目的是如何变化的，他说，“再次强调，由于行为，艺术和科学是多种多样的，目的同样也是多种多样的:治疗艺术，例如，健康;在造船艺术中，指一艘船;军事艺术，胜利;家庭管理，财富;分别是目的”(菲尔。路37)。他解释说所有的事情都是为了主要的利益(菲尔。路37号)，最好的目的“必须是主要的好”(菲尔。 Rd. 37). Herodotus speaks of the end as the ideal point to determine one’s happiness. He says, “Look to the end, no matter what it is you are considering. Often enough God gives a man a glimpse of happiness, and then utterly ruins him” (W. Lit. 550). Herodotus is expressing that one’s life may seem happy at any moment before it has reached its end. No one knows what spontaneous setbacks may occur in one’s life or how long it will last; therefore, a person’s life cannot be judged for his happiness until he is dead. That way, his life can be assessed all the way through to the end.
虽然Herodotus特别引用生活变化与幸福的变化，亚里士多德没有明确表达这种关系。另一方面，一个人可以推断出他有同样的概念。他说，“我们必须在完整的生活中添加;因为它不是一个吞咽或一个春天的春天，所以它不是一天或短暂的时间，让一个人祝福和快乐“（W. lit.38）。他强调一个人应该看看完整的生活。人们可以推断这是与Herodotus的主张平行的，这是如何完成一生以确定一个人的幸福。
历史学家和哲学家既表达了人们的结局，就像确定他们幸福的方式。幸福真的是一个普遍拥抱的人，以及Herodotus和亚里士多德的见解是这种普遍性的援助。
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