女人和男人有平等的权利吗?印度社会的男性总是掩盖女性的存在吗?纵观历史，由于古老的传统，印度几乎所有地区都将女性置于低于男性的地位。许多运动团体和解放团体已经成立，以制止这种不公正，并试图把应得的皇冠还给妇女。正如威廉·戈尔丁(William Golding)所说:“我认为女人假装与男人平等是愚蠢的，她们比男人更优越，而且一直都是如此。”"这是真的，因为妇女从一开始就一直是家庭正常运转的最重要成员，而家庭是每个健康社会的基础。
长期以来，女性在印度一直被视为弱势性别，这导致了她们在整个时代的从属地位。在被剥夺了权利之后，圣雄甘地鼓励妇女为她们的自由而站起来，这使妇女在那个正统社会中的地位重新得到了恢复，从而使妇女在教师、护士、空姐等方面脱颖而出，同时，妇女更多地参与政治和行政工作。女性打破了局限于家务劳动的界限，在各个部门都取得了成功。对妇女的鼓励无疑有助于在生活的各个领域实施新的创新思想。然而，在深入研究印度妇女权利的同时，我们也将更多地了解文盲、嫁妆、童婚和无知的罪恶。
在印度，妇女的下属长期以来被视为社会规范。家庭是男性主导的（族长），因此，女孩已经被提升，接受暴力作为他们命运的一部分。他们认为他们在地球上的目的仅仅是为了生殖作用和劳动力。此外，“在印度，妇女和女孩继续被卖给动产，婚姻为年轻人，因为嫁妆有关的争议和年轻女孩被剥削并被虐待为国内奴隶劳动而烧毁。”拯救英国的健康计划发展顾问Gulshan Rehman表示。尽管为什么妇女在世界各地的巨大进步，但印度仍被认为是女性最糟糕的地方？为什么尽管有许多法律来保护女孩，他们仍然在家庭或家外面患者难以治疗？为什么印度法律说，虽然印度法律说，一个女孩低于18岁的女孩是他们仍然被迫在较年轻的年龄结婚的罪行？
印度社会是虚伪的。他们崇拜女神，但未能保护印度女性免受他们所面临的每日暴行，并且在那之上，他们也责备他们的病情。印度的传统是一个面纱，一个“Burqua”，掩盖了糟糕的现实，这远远不受女神，女性甚至是印度的全面的人。此外，传统仍然施放妇女作为绝望的受害者，而不是控制他们命运的自由思维人。让我们以嫁妆传统为例。对妇女的大部分歧视来自印度的嫁妆传统，在那里，新娘的家人给了新郎的家庭金钱或礼物。尽管如此，杜罗利斯在印度违法了《嫁妆保护法》(1961)，练习仍然存在于大多数婚姻。印度有女性首席部长的事实意味着很少。印度讨厌妇女，这是丑陋的不公路的真相！凭借穆斯林社会对印度的影响，它导致妇女地位的严重恶化，如穆斯林社会;妇女被视为俘虏和可销售的商品。妇女被降级到一个人或像装饰品的玩具，以装饰绘图室。
正如贾瓦哈拉尔·尼赫鲁(Jawaharlal Nehru)博士所说，“你可以从一个国家妇女的地位来判断这个国家的状况。”女儿被认为是一种负担，并习惯性地认为她们比男人低，从属于男人，而儿子则被崇拜和赞美。这是因为，男人有能力满足父母的需求，同时，他们在印度教的死亡仪式中扮演着重要的角色，确保灵魂从身体中释放出来，可以上天堂。而另一方面，女性在经济上和情感上都依赖于男性，而且在婚后，她们去丈夫家，在自己家庭中得到的帮助更少，最重要的是，由于嫁妆传统，她们失去了金钱。这或许也可以解释为什么生女儿并不总是被视为和生儿子一样幸福，以及为什么“愿你有一百个儿子”是印度常见的婚礼祝福。
事实上，妇女在他们承担的任何工作中都是聪明的，勤奋和高效的事实。他们把内心和灵魂放在他们所做的内容中，但在印度自早世以来，他们有望学习和满足别人之间的国内职责，他们也有望服从，而不是做出自己的决定。此外，母亲的名称不能被提及;她向印度的无私服务带来了印度诺贝尔奖，穷人，贫困和遭受印度和全球的人。女性发挥重要意义的作用。他们必须在他们生命中的每一步都感受和意识到这一点，他们是印度国家命运的建设者。印度法律提出了很少的修正案，以保护女性：印度的代码账单这给女儿和儿子平等财产份额，婚姻法案(1939年)妇女不再被视为人类的财产离婚的权利。
尽管印度正在摆脱男性主导的文化，但在农村和城市地区，在社会各个阶层，歧视仍然非常明显。虽然宪法保障妇女平等，但法律保护的作用有限，父权制传统仍然盛行。印度应该明白，除非妇女获得平等的机会和足够的安全保障，否则任何国家都无法进步。
帮助我们用旧的散文修复他的笑容，需要几秒钟！
-我们在找你以前的论文、实验和作业。
-我们会审查并发布在我们的网站上。-AD收入用于支持发展中国家的儿童。
-通过“微笑手术”和“微笑列车”支付腭裂手术的费用。
