积极的法律：托马斯霍布斯，杰里米·宾汉，约翰奥斯汀

• 在16^th17.^th几个世纪以来，英国被宗教、政治和社会动荡所吞噬，其中包括内战和国王被斩首。那是一个极度暴力、恐惧和无法无天的时期。的关于自然法的理论- -即法律是以神的启示为基础的，它的存在是为了提高道德- -似乎并不符合当代的生活现实。在这种混乱中发展出一种关于正义和法律的新理论。
• 哲学家如托马斯霍布斯和约翰洛克认识到，为了稳定和返回英国必须有一个新的定义的法律。这个理论最终被称为实证法。
• 积极的法律是信念法律由国家建立，因为整个国家的利益。
• 除了确保国家和公民的生存之外，实在法没有任何道德目的。

• 对法律的服从不再像苏格拉底或阿奎那那样是一种良心的问题。不遵守法律是一种犯罪，任何触犯法律的人都会受到惩罚。
• 在积极的法律中，法律和司法之间没有区别 - 正义意味着符合法律。法律和正义是一个相同的。
• 遗弃了人类法律符合某些道德和司法标准的条件被遗弃。唯一真正的道德是人类服从州法律。
• 不再有辩论对法律，教会或国家的权威。从这一点前，教会将永远是州向国家提出的法律屈服。

托马斯霍布斯

• 霍布斯感兴趣的是人的本性，以及它对社会的影响。
• 霍布斯总结说，自然状态只不过是一种持续战争的状态，而人类是一种肮脏、野蛮、暴力的生物。
• 为了生存和自我保护的利益，人们被迫将他们的自然权利交给国王或君主。只有国王才有权制定法律。这可能是确保生存的唯一方法。
• 人们会遵守这些法律，因为拒绝这样做将意味着回到混乱和持续战争的状态。
• 在他的《利维坦》一书中，霍布斯主张一个强有力的领袖来统治社会，从而防止人类回归到贪婪、暴力、无政府的自然状态。

杰里米宾馆

• 像霍布斯一样，边沁对人的本性感兴趣。
• 宾姆觉得人类因渴望实现愉快而避免痛苦的愿望。
• 因此，判断法律对公民提供快乐的能力。
• 对于Bentham来说，很明显，对于法律来说，只是它将为“最大的人民最大的幸福提供”。
• 这种理论被称为功利主义。评价法律的标准是其对社会的实用性。

约翰·奥斯丁

• 奥斯汀与边沁同时代，受到功利主义观念的影响。
• 他利用了功利主义作为他的想法的基础，这将为现代积极的法律理论奠定基础。
• 奥斯汀认为法律应该与道德完全分离。他认为，以道德为基础来判断法律是主观的(基于个人感情/情感)，可能会导致无政府状态，因为个人可以自由地选择那些最适合他们需求的法律，而不考虑其他法律
• 积极的法律为人类行为提供客观标准：对所有个人同样和公正地申请的法律规范。法律规定。
• 这一概念为非暴力反抗留下了很小的空间，但对奥斯丁来说，“一个坏政府造成的危害要小于无政府状态造成的危害”。
• 对奥斯丁来说，评判法律的标准不能是它们是好是坏，而要看它们对社会是否有用——它们的社会效用。

女权主义法学

• 女性主义法学起源于20世纪60年代的妇女解放运动。
• FJ认为法律是一种压迫的工具(在这里是对妇女的压迫)。
• 历史上不平等的例子
• 人案1929年
• 妇女选举权法案(1918年，21年可在联邦选举中投票)
• 1925年男子可以提交除通奸的离婚，但女性不能。
• 法律上不平等的代表（例如：保险计划不适用于孕妇）
• 允许男人升到顶部的偏见，女性无法达到权力/声望的立场。

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